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樓主: 白世紀

[三葉蟲書房] 皈依

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 樓主| 發表於 2015-3-5 19:47:27 | 顯示全部樓層
剃度,指佛教徒剃髮受戒的一種儀式。佛教認為剃髮出家是接受戒條的一種規定,又度越生死之因,故名。和尚剃髮有三重含義:% |5 I2 u& o: p; V  L( x
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一是按佛教的說法,頭髮代表著人間的無數和煩惱和錯誤習氣,削掉了頭髮就等於去除了煩惱和錯誤習氣。佛教認為,剃髮與捨棄各種裝飾,披上簡陋的衣服一樣,都表示與世俗生活的徹底了斷,因此具有重要的象徵意義。為了清淨修行,剃髮是斷除煩惱和各種習障的前提。《雜阿含經》第一五經說:「所以善男子出家。剃除鬚髮。身著法服。信家。非家。出家。為究竟無上梵行。」 《釋氏要覽》載:「因果經雲。過去諸佛。為成就無上菩提故。捨飾好。剃鬚發。即發願言。今落發故,願與一切眾生斷除煩惱。及以習障(此悉達太子。剃髮之時言也)。」
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, N0 z; \7 j. \$ W5 ~# Y二是削掉頭髮就等於去掉人間的驕傲怠慢之心;去除一切牽掛,一心一意修行。剃髮對於古人而言相當於自毀形象,剃了頭髮,便破除了人們自愛自好的貢高我慢之心。在我國古代,人們把頭髮看得十分重要,認為頭髮是從父母那裡得到的,必須保護好,不能有損害,否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛。三千煩惱絲是修道的障礙,要毫不留情地予以剃除,這樣才能遠離愛慾讓神志清明,因此雖然跟世俗常情不符,卻是必須的,所以《大智度論》說:「我剃頭著染衣、持缽乞食,此是破憍慢法。」  w& C- u8 F- U; ~3 B' `# k, T

* d* G' @' r; X5 x0 n: F三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度,教派林立。可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。後來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。佛教傳到中國,這一剃髮的傳統得以在中華大地上延續。% M9 a% K0 ^/ t3 {
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由此我們可以知道,剃度是佛門最古老的儀式之一,是佛制中的傳統,是僧尼的標誌,它產生於古老的印度,從佛陀一直延續至今從未間斷。因此剃度對僧眾而言,也是神聖的儀式。
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 樓主| 發表於 2015-3-5 20:03:03 | 顯示全部樓層
戒刀是僧人的佩刀,出行所攜用具之一。按戒律只供割切三衣(袈裟) 、剃髮、剪爪、割衣上毛縷、削果、挑瘡等六事之用(),不得用以殺生,故稱。釋氏要覽說,『戒刀,按律許蓄月頭刀子,為割衣故。今比丘蓄刀名「戒」者,蓋佛不許斫截一切草木,壞鬼神村故。草木尚戒,況其它也?』
6 H/ B5 C: D, H6 K. c據十誦律第三十七說:釋迦牟尼佛住世時,諸比丘們想要剪裁衣服;因為沒有剪裁的工具,有人用手和牙齒去撕,結果竟把衣服扯壞了。因此,佛乃准許比丘們儲備刀子使用。不久之後,諸比丘中有人用金銀等物打造『戒刀』,並且有人用珠寶等貴重物品莊飾刀柄;因而很受當時的外道和世俗人們的譏評。佛知道了後,遂又規定不得使用金銀寶貝等物制做或是嚴飾『戒刀』,只許用骨角銅鐵竹葦等物制做。- U0 ]; X- X$ w: Q

7 Y: t. u. b- Q# L) A4 ]- E總之,戒刀是比丘所持的十八物之一,《僧史略》中說:「及持澡罐、漉囊、錫杖、戒刀、斧子、針筒,此皆為道具也。」 戒刀是日常生活用品,除了實用價值之外,也有精神上的意義。在《大宋僧史略》捲上說,所謂戒刀等,皆是道具,表斷一切諸惡。4 ?, [7 ^; q( n- a  m

3 A' Y& C$ j0 q8 c關於戒刀的故事,最著名的應該是二祖慧可禪師受到達摩初祖的教誨激勵,而潛取利刃自斷手臂,受法悟道的故事。
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 樓主| 發表於 2015-3-5 20:20:39 | 顯示全部樓層
所謂放下屠刀,即是『轉識成智』和『回頭是岸』的意思,立地成佛是理成,因為屠刀放下的開始即是眾生成佛的開始,如果不放就永遠不得成。所以說能不能成就看你放與不放,如肯放一定能成。以上所說的是理,現在來說事,屠刀殺害眾生的生命,將來一定要受報,如果一旦聞聽因果而放下屠刀,大作佛事,悔改之初即是成佛之始。倘能依教行持,必登佛位。
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/ `) o; X6 X2 ]$ Q要知世間上任何一件不如意的事物,都能影響我們慧命的安全,對治的方法就是一個『忍』字,如果不能忍,屠刀是放不下的。要想忍,又必須把『我』看淡些,倘若功夫做到『無我』的地步,自然就可以忍了。所謂放下屠刀,就是止息妄念的意思,立地成佛是理成,欲至佛位,尚須努力。至於立地二字,要作開始解,不能作馬上會,才是正確的
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一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀
# d' c* A4 a' L* W# O! S過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得- O. Z2 e9 F5 v+ q  r
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& {  @4 z) ^% L(以上即是此作的全部解說,願與詩友們共勉相學習)& G& p- H8 o) {0 a. v
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發表於 2015-3-8 10:52:39 | 顯示全部樓層
這首簡單     好理解    不拗口   師傅  只是我該向您學習語言的推敲錘煉   還是意境的深韻優雅?
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 樓主| 發表於 2015-3-8 11:31:12 | 顯示全部樓層
小詩情 發表於 2015-3-8 10:52% h: `) W) I9 G$ g( }/ S
這首簡單     好理解    不拗口   師傅  只是我該向您學習語言的推敲錘煉   還是意境的深韻優雅? ...

5 Q3 r; h& w! I0 f: c% o8 G6 o# ?. `6 _  v
語言的推敲錘煉要學習,可學習,是必須條件
. O# V4 T! u  d& i6 G6 p( K  S意境的高深絕妙要天份,要歷經時間的洗磨,才終會慢慢成熟水到渠成
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發表於 2015-3-9 11:33:42 | 顯示全部樓層
白世紀 發表於 2015-3-8 11:31
- o. l- O; s: x7 m, r: ^! c語言的推敲錘煉要學習,可學習,是必須條件8 {. g2 ^& o, z
意境的高深絕妙要天份,要歷經時間的洗磨,才終會慢慢成熟水 ...
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學習需要努力   俺能做到   意境造得出來就是有點亂
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 樓主| 發表於 2015-3-9 11:44:15 | 顯示全部樓層
小詩情 發表於 2015-3-9 11:33# U5 _) E$ }9 u( H9 C$ j' _! T
學習需要努力   俺能做到   意境造得出來就是有點亂
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努力就是,要歷經時間的洗磨
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發表於 2015-3-9 11:48:14 | 顯示全部樓層
白世紀 發表於 2015-3-9 11:44# v/ `' j/ S6 @1 M
努力就是,要歷經時間的洗磨
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曉得    曉得    師傅的諄諄教導
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 樓主| 發表於 2015-3-20 23:04:01 | 顯示全部樓層
詩友交流整理:http://bbs.shigebao.com/thread-497673-1-1.html
" p; w3 Z6 T/ X6 B8 y2 c% ?$ `* \8 H( L- H! ^  }
太白酒桶:$ B* F8 ], x: L! j% v4 V. F
皈依風,皈依法。。。
$ v% Q8 Q* H4 [2 m! v0 M1 T0 n1 ^) ]( o/ b: ?' O$ l6 Y- n
ke_ke_lingmeng:, {, y. p# E( f' M5 S- N
呃,好直白呀
" \7 i2 o% S. w9 U4 K. B# a2 H{我的回復:是的,都皈依了嘛,呵呵}
: Q0 R: D) H. i1 _* i9 \. q
; Q, S  F) {* @盆栽菩提:
' z- D6 u# ^& m! E5 F. T皈依本心, [" `* U. m; P9 W( V; r- t
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悅容:/ P4 ?* h) e- E! ~
放下屠刀,立地成佛。過去的就讓它過去了。從今天開始,好好生活,好好愛!% D4 h/ A: _: i6 A
二叔是在用另一種筆法表達《面朝大海,春暖花開》嗎?- v9 J# s4 B6 @8 \9 ]0 Q* p& _

2 F" ^0 V$ i' J& v, n淘溪:9 P9 k+ N3 z( m+ t: O8 U4 b" ?6 t* ?
二叔這首不是蓋的,真好
. H# o9 b7 a4 P2 Z( d0 \
! I8 r9 H6 @0 z2 h3 f
7 L* |  a# J- H. R6 b  j
放眼詩路,心在無界。
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