小說、詩歌、散文、雜文、隨筆的界定

微光小編

一、小說文體界定：
在小小說方面，字數要求已經約定俗成了，就是在1500字內.

螞蟻小說現在還沒有規範字數，有的是300字內，有的則突破了500字.(本版請勿發表此類小說。)

短篇小說:字數以5000至15000字為原則.

中篇小說:字數以3萬至7萬字為原則.

中長篇小說一般沒有明確的字數規定.
但作為嚴格的出版部門，一般以字數在8萬以上，作為長篇小說.
2萬—6萬字或4萬—8萬字或者更低一些稱為中篇小說.

長、中、短篇小說的主要區別，是由作品反映生活的範圍、作品的容量來決定的。長篇小說容量最大，最廣闊，篇幅也比較長，具有比較複雜的結構，它一般是通過比較多的人物和紛繁的事件來表現社會生活的，如《紅樓夢》。中篇小說反映生活的範圍雖不像長篇那樣廣闊，但也能反映出一定廣度的生活面，它的人物的多寡、情節的繁簡介於長篇與短篇之間，如《人到中年》。短篇小說的特點是緊湊、短小精悍，它往往只寫了一個或很少幾個人物，描寫了生活的一個片斷或插曲。短篇小說所反映的生活雖不及長篇、中篇廣闊，但也同樣是完整的，有些還具有深刻、豐富的社會意義。

二、詩歌文體界定：
1、詩歌的定義
詩歌是以意象為詩情表達的基本結構單位，借助豐富的想像和新奇的比喻，以具有強烈節奏感和音樂性的語言，高度概括地表現詩人主體對宇宙人生的深刻理解和對生活的由衷詠歎的文學體裁。
2、詩歌的基本類型
根據詩歌在內容和形式上的不同特點，我們一般把它分為抒情詩與敘事詩、自由詩與格律詩、古體詩與現代詩、民歌與散文詩等多種類型。

三、散文文體界定：
1、怎樣界定散文的概念？
我國古代把與韻文、駢體文相對的散體文章稱為「散文」，即除詩、詞、曲、賦之外，不論是文學作品還是非文學作品，都一概稱之為「散文」。現代的散文指除詩歌、戲劇、小說以外的文學作品，包括雜文、小品文、隨筆、遊記、傳記、見聞錄、回憶錄、報告文學等。而我個人認為散文是一種短小精悍且個性鮮明的文學，可以抒發自己內心深處的情感，是一種可以讓大多數人們接受並運用的文體。
2、散文是否可以虛構？
我們小組經過討論認為：散文可以適當虛構。
散文是以抒情為主，語言優美的文體。在散文寫作中，我認為可以適當虛構，但其所抒發的感情必須真摯動人。

對於繼續散文，在寫人、事上可以適當文學化、個性化、自由化，畢竟我們的閱歷還不算豐富，對於一些事情的認識不夠深刻，所以必須去依靠一些見聞來充實文章內容。

而對於抒情散文，則應偏重於抒發自己內心最真摯的情感，對所依托的人物、時間和環境可以根據所表達的情感虛構成文。

最後是議論文，他是注重說理的，必須有說服力。因此論據必須真實可靠，讓人不容置疑。所以虛構應該盡量減少，這樣才有助於文章的真實可信。
綜上所述，我認為散文可以根據所寫類別的不同而適當的對其人物、時間、環境進行虛構，但重點是情感一定是發自內心的呼喊！

四、雜文概念的界定：
雜文是文藝性的社會論文。它兼有政論、文藝兩種因素，但以議論為主。雜文不像一般議論 文那樣抽像地說理，或者簡單地舉例說明，而是運用形象化的方法，通過對具體事例的剖析 ，以比喻、徵引、聯想、引申、夾敘夾議等手法來闡發深刻的道理。
雜文的題材廣泛，內容豐富，篇幅短小，形式靈活。雜感、隨筆、短評、札記、書信、日記 、編後、序跋、演講等，都可以成為一篇好的雜文。

雜文有以下四個特點：
1、篇幅短小，取材廣泛
雜文通常在三、五百字到一千字左右，幾千字的很少。它筆墨不多，言簡意賅。錚 雜文篇幅雖然短小，取材卻廣泛多樣。點滴的感受，片斷的思想，鱗爪的觀察，大至宇宙， 小到微塵，天南海北，古今中外，新聞時事，奇談趣聞，皆可入文。作者評人、議事、說理 、錄言、記聞均可。
2、敏銳迅速，潑辣犀利
雜文對生活的反映敏銳迅速，潑辣犀利，戰鬥性強。正如魯迅所說，雜文「是感應的神經， 是攻守的手足」（《且介亭雜文‧序言》），是「匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條自 下而上的血路來的東西。」（《小品文的危機》）在當今的社會主義市場經濟建設中，報刊 上發表了大量針對社會現實和公眾思想而寫作的雜文，更使雜文成為廣大讀者喜愛的文體。
3、冷嘲熱諷，幽默風趣
雜文常常運用諷刺和幽默的寫法。即通過輕鬆風趣的語言，採用影射、諷喻、雙關、誇張、 反語等修辭手法，在善意的微笑或無情嘲諷中，揭露生活中的假、惡、丑。錚 應注意的是：一，以歌頌為主的正面說理的雜文，不一定要用諷刺。二，不能濫用諷刺，也 不能不看對像亂用諷刺。
4、說理形象，議論生動
雜文評人議事應該形象、生動。它要求通過具體事物的描繪，把「理」寓於形象之中，使讀 者通過藝術形象自然而然地得出結論。

雜文的形象性與小說、戲劇的形象性不同。小說、戲劇的形象性要求通過一系列完整的故事 情節、矛盾衝突和多方面的人物描寫，來塑造完整的形象，而雜文只是對形象作「一鼻一嘴 一毛」的勾畫，顯出生動的「活態」來即可。如魯迅在《論「費厄潑賴」應該緩行》中， 以「落水狗」比喻失敗的敵人，以「叭兒狗」比喻專事諂媚的奴才。所以說，雜文是形象與 說理、詩與政治的有機結合。

以上這四個特點，使得雜文成為「文藝性的社會論文」。

五、關於隨筆：
「隨筆」是「散文」的一種。

隨筆 ：
1.猶言隨手下筆。 2.一種靈活隨便的筆記或文體。 3.一種散文體裁。篇幅短小，表現形式靈活自由，可以抒情、敘事或評論。
隨筆是一種自由靈活、篇幅短小的散文文體。

隨筆的突出特點是不拘一格，隨意而談，只要言之有物，言之有理，即可縱橫恣肆、揮灑自如。當然，放開筆頭不等於亂跑野馬。作者在寫作隨筆時，總是如實道來，避免矯揉造作與人為的拔高，它注意聯繫實際，促進人們心靈的交流，因此，優秀的隨筆，總那麼可親可信，就像是與讀者拉家常。

隨筆雖然屬於散文，但與敘事散文、抒情散文相比，寫人、敘事並不那麼細緻、形象，多是粗線條的敘寫和概括交代，同時也沒有那麼強烈的感情色彩，更不強求創造某種意境；在佈局謀篇上也不像一般散文那麼講究。隨筆不管寫什麼內容，總要談作自己的感受和認識，發表個人的見解，因此隨筆要用第一人稱。惟其如此，讀隨筆時，總有一種特殊的親切感。

隨筆由於是隨意而談，有話則長，無話則短，所以它的題材比一般散文更加廣泛。現實生活的見聞，以往事件的漫憶，所思所想的道理，作家作品的漫評，以及古今中外，天南海北，工作學習，旅遊見聞，史話傳說，掌故軼聞等，無不能作為隨筆的材料，作者就是在這似乎是信手拈來的材料中談自己的一得之悟。當然，這些材料也必須是有意義的、能給人以教育和啟迪的東西。

隨筆一般採用夾敘夾記的方法，語言樸實無華。

隨筆這類文章，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁徵博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失謹嚴，因此，富有「理趣」是它們的突出特色。

閱讀這類文章，要整體把握文章的內容和風格，提煉作者的主要觀點品位妙語佳句，還要敢於發表自己的見解。

六、隨筆與雜文、散文的區別
1、「雜文」和「隨筆」的區別 。
首先，表現在「題材」選取上：雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往是「小中見大」；「隨筆」在取材上比雜文要「軟」「淡」一些（多為二、三流題材），往往是「小中見趣」。
其次，表現在「筆調」區別上：雜文「犀利」，常常寸鐵殺人，「當頭一擊」即制強敵於死地，誠所謂「嬉笑怒罵，皆成文章」；「隨筆」則較為「閒適」，常常從容道來，溫文爾雅，總不失「紳士」風度。
另外，還表現在「語言」色彩上：雜文多用「諷刺」，比較辛辣；「隨筆」推崇「幽默」，較為愜意。
總之，雜文和「隨筆」是十分親近的兩姊妹，在「思想啟蒙」上曾並肩作戰，而在「階級搏殺「中又兩相生分。實際上，「隨筆」順理成章地只能歸屬於雜文，它們的「共同性」（如重說理、講個性、富理趣等）遠遠大於「差異性」。甚至不妨這樣認為：雜文是硬性「隨筆」；隨筆是軟性「雜文」。

2、「隨筆」和散文的區別。
「隨筆」主「理」，是說理的，呈「講談」色彩，較為冷靜；而散文主「情」，是抒情的，呈「自由」色彩，較為熱烈。
「隨筆」面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內心，剖露人性奧秘，重生命體驗。
「隨筆」講求「文化」品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚「人性」深度，讀之能開啟性靈，使人淨化靈魂。

寒山依依

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